பொது ஆய்வுக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ் ஏன் அஞ்சுகிறது?

ஜூன் 13 அன்று, கர்நாடக உள்துறை அமைச்சர் பிரியங்க் கார்கே, ஆர்.எஸ்.எஸ் (RSS) தலைவர் மோகன் பகவத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் அதன் 'சட்ட அந்தஸ்து, பதிவு, நிர்வாகிகள், நிதி, செலவினம், வரிவிதிப்பு மற்றும் பொது நடவடிக்கைகளுக்கான அனுமதிகள்' ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துமாறு கேட்டிருந்தார். இது இரண்டு விசித்திரமான பதில்களை ஈர்த்தது. ஒன்று பகவத்திடமிருந்தே வந்தது; அந்தக் கடிதத்திற்கு தான் பதிலளிக்கத் தேவையில்லை என்று கூறிய அவர், "இந்து தர்மம் பதிவு செய்யப்படவில்லை; பல விஷயங்கள் பதிவு செய்யப்படவில்லை" என்றும், சங்கம் இருப்பதை அரசாங்கம் அறியும் என்றும் அறிவித்தார். அரசாங்கத்திடம் இருந்து நிதி பெற விரும்பும் அமைப்புகள் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறி அவர் திசைதிருப்ப முயன்றார். பகவத் தனது மனதில் ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஐ இந்து சமூகத்திற்கு சமமாகப் பார்க்கிறார் மற்றும் தனது அமைப்பை இந்துக்களின் ஒரே பிரதிநிதியாகக் கருதுகிறார். ஆனால் அதன் வருமானம் மற்றும் செலவினங்களை அல்லது அதன் சட்ட அந்தஸ்தை அல்லது அதன் நிறுவன செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?

இதைப்பற்றி பின்னர் விரிவாகப் பார்ப்போம், ஆனால் கர்நாடகாவின் பிஜாப்பூர் தொகுதியின் ஏழு முறை பாஜக நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான ரமேஷ் சந்தப்பா ஜிகாஜினகியிடமிருந்து வந்த மற்றொரு விசித்திரமான பதிலைப் பார்ப்போம். ஒரு நிகழ்வில் கார்கேயின் கடிதத்தைப் பற்றி செய்தியாளர்கள் கேட்டபோது, அவர், "ஒரு தலித் நபர் ஏன் ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸில் தலையிட வேண்டும்? அதுதான் என் கேள்வி, சகோதரரே. அமைதியாகவும் நிம்மதியாகவும் இருங்கள்..." என்றார். கார்கே ஒரு தலித், ஜிகாஜினகியும் அப்படியே. விளக்கம் கேட்டபோது, ஜிகாஜினகி, "நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள். அவருடைய [கார்கேயின்] தந்தை காங்கிரஸ் கட்சியில் கடினமாக உழைத்ததால், அவர்களுக்காக ஏற்பாடுகளைச் செய்தார்கள். அவர் மக்களுக்காகப் பணியாற்றி நல்ல பெயரைப் பெற வேண்டும். ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸுடன் பகையைத் தேடிக்கொள்ளும் யாரும் தப்ப முடியாது. நன்றி" என்றார். ஜிகாஜினகி இதற்கு முன்பு ஆர்.எஸ்.எஸ்/பாஜக தலித் எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக விமர்சித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, ஜிகாஜினகி கார்கேயை ஆர்.எஸ்.எஸ்/பாஜகவை எதிர்க்க வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார், ஏனெனில் அவர் ஒரு தலித் என்பதால் அது மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று அவர் கருதினார். கார்கேயின் கடிதம் எதிர்பாராதவிதமாக ஆர்.எஸ்.எஸ்/பாஜகவிற்குள் இருக்கும் பிளவுகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளது - இது ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த பாஜக தலைவராலேயே உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸின் உள் செயல்பாடுகள், அதன் நிதி ஆதாரங்கள் மற்றும் உண்மையான நோக்கங்கள் பற்றிய கேள்விகள் புதியவை அல்ல. மகாத்மா காந்தியின் படுகொலை காலத்திலிருந்தே, அதன் துணை ராணுவப் பயிற்சிகள் மற்றும் அணிவகுப்புகள், ஒரு நபரால் (சர்சங்கசாலக்) வழிநடத்தப்படும் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத தலைமை - பொதுவாக பதவி விலகும் தலைவரால் பரிந்துரைக்கப்படுவது - மற்றும் வன்முறை வரை பின்வாங்காத பல்வேறு இந்து வெறித்தனமான நடவடிக்கைகளில் அதன் திரைமறைவு ஈடுபாடு ஆகியவற்றால் இது ஒரு நிழலான, ரகசியமான அமைப்பு என்பதை மக்களும் அரசாங்கங்களும் உணர்ந்துள்ளனர். இது 1978 ஆம் ஆண்டு நேரடி வரிகளுக்கான மத்திய வாரியத்தின் (CBDT) அறிவுறுத்தல்களின்படி வருமான வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, இதன் காரணமாக பம்பாய் மற்றும் பாட்னாவில் உள்ள பல வருமான வரித் தீர்ப்பாய வழக்குகள், ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸை வருமான வரி கோரிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பாக்க மறுத்துவிட்டன. இதற்கான அடிப்படை என்னவென்றால், அதன் நிதிகள் 'குரு தட்சணை' (ஆசிரியருக்கு அளிக்கும் காணிக்கை) என்றும், பரஸ்பரக் கொள்கையின் காரணமாக விலக்கப்பட்டவை என்றும் ஆர்.எஸ்.எஸ் கூறியதாகும்.

ஆனால் அதன் விளிம்புநிலை வாழ்வின் அந்த நாட்களிலிருந்து சூழ்நிலைகள் மாறிவிட்டன. அது எப்படி என்று பார்ப்போம்.

அரசியல் சார்பற்ற, கலாச்சார அமைப்பு?

ஆர்.எஸ்.எஸ் பற்றிய மிகவும் நிலைத்திருக்கும் மற்றும் தொடர்ந்து பரப்பப்படும் கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று, அது ஒரு அரசியல் சார்பற்ற கலாச்சார அமைப்பு என்பதாகும். மகாத்மா காந்தி படுகொலையில் அதன் தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஆர்.எஸ்.எஸ் மீதான தடைக்கு பிறகு, சர்தார் படேலின் வற்புறுத்தலின் பேரில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸின் அரசியலமைப்பு கூட அவ்வாறே கூறுகிறது. ஆர்.எஸ்.எஸ் நேரடியாகத் தேர்தலில் போட்டியிடவில்லை, ஆனால் அரசியல் என்பது தேர்தல்கள் மட்டுமல்ல - ஆர்.எஸ்.எஸ் மற்றும் அதன் எண்ணற்ற முன்னணி அமைப்புகள் அரசியல் இலக்குகளையும் லட்சியங்களையும் தடையின்றித் தூண்டும் ஒரு சித்தாந்தத்தைப் பரப்புவதற்கு பல்வேறு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றன. இது சமூகத்தை மாற்றவும், மனுஸ்மிருதி போன்ற அதன் அனைத்து பிற்போக்கு கருத்துக்களையும் கொண்ட இந்து மத நூல்களால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு இந்து ராஷ்டிரத்தை உருவாக்கவும் விரும்புகிறது. பிராமணக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் இந்துத்துவாவின் குறுகிய, பழிவாங்கும் விளக்கத்தைப் பின்பற்றாத எந்தவொரு பிரிவினரிடமும் இது விரோதத்தைப் பரப்புகிறது. குறிப்பாக, இது இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்துவ மதங்களுக்கு எதிரான பகையைத் தூண்டுகிறது, இருப்பினும் இது பெரும்பாலும் மறைமுகமான மொழியில் கையாளப்படுகிறது. இவை மற்றும் இது போன்ற பல கருத்துக்கள் எதன் மூலம் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்? இது மக்களின் 'பண்பு மேம்பாடு' (character building) மூலம் என்று ஆர்.எஸ்.எஸ் கூறுகிறது. ஆனால் ஆர்.எஸ்.எஸ் ஒரு நூற்றாண்டாக அதைச் செய்து வருகிறது, ஆனால் முடிவுகளில் பெரிய அளவில் ஒன்றும் தெரியவில்லை. சொல்லப்படாத மற்ற வழிமுறை அரசியல் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். இது முதலில் அரசியல் துறையில் தனது பணிகளைச் செய்ய 1950 இல் பாரதிய ஜனசங்கத்தை நிறுவியது. பின்னர், 1980 இல், ஜனசங்கம் பாஜகவாக மாற்றப்பட்டது. இந்த வெளிப்படையான அரசியல் கருவிகளைத் தவிர, அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கு மதத்தை ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தியது, பல்வேறு வெறித்தனமான மற்றும் போலி-தேசியவாத முழக்கங்கள்/பிரச்சினைகளைப் பயன்படுத்தியது.

மோடி ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸின் பணிச் சூழலில் ஒரு குணாதிசய மாற்றம் ஏற்பட்டது. அதன் பிரசாரகர்கள் (முக்கிய முழுநேர ஊழியர்கள்) மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உறுப்பினர்கள் உயர்மட்டப் பதவிகளை வகிக்க வந்தனர் - பிரதமரே ஒரு பிரசாரகராக இருந்தார், மேலும் அவரது அமைச்சரவை சகாக்கள் டஜன் கணக்கானவர்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ் உறுப்பினர்கள். பாஜக ஆளும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மாநிலங்களிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ் நிர்வாகிகள் முதலமைச்சர்களாகவும் மாநில அமைச்சர்களாகவும் ஆகியுள்ள மாநில அரசாங்கங்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

ஆர்.எஸ்.எஸ் அரசாங்கத்திற்கும் தனக்கும் இடையே 'சமூக்'கள் (குழுக்கள்) எனப்படும் பொருளாதார, கல்வி போன்ற பல்வேறு குழுக்கள் மூலம் ஒருங்கிணைப்பு வழிமுறைகளை அமைத்துள்ளது. முன்னணி அமைப்புகளில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டுள்ள ஆர்.எஸ்.எஸ் நிர்வாகிகள் அரசாங்கக் கொள்கைகளை அறிவுறுத்துவதிலும், வழிகாட்டுவதிலும் மற்றும் செயல்படுத்துவதிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். பதிலுக்கு, மத்திய மற்றும் மாநில அரசாங்கங்கள் இந்த அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு நிதி வழங்குகின்றன. இந்த அம்சங்கள் பீப்பிள்ஸ் டெமாக்ரசி (Peoples Democracy) இதழின் முந்தைய கட்டுரைகளில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன. தாம் அரசியல் சார்பற்றது என்ற ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸின் கூற்று ஒரு ஏமாற்று வேலை, அது இப்போது காலாவதியாகிவிட்டது. மேலும், அது பொது அரசியல் தொழிலில் இருந்தால், அதன் உள் செயல்பாடுகள், ஜனநாயக நடைமுறைகள், பெரும் தொகையைத் திரட்டுதல் மற்றும் செலவழித்தல் மற்றும் அது உண்மையில் இந்திய அரசியலமைப்பு மற்றும் நாட்டின் சட்டத்திற்கு இணங்கச் செயல்படுகிறதா என்பது குறித்து ஏன் ஆய்வு செய்யப்படக்கூடாது?

நிறுவனங்களுக்குள் ஊடுருவல்

ஆர்.எஸ்.எஸ் நடவடிக்கைகளின் குறைவாகப் பேசப்படும் ஒரு பரிமாணம், அரசின் அனைத்து நிறுவனங்களிலும் சமூகத்திலும் அதன் நிலையான மற்றும் மறைமுகமான ஊடுருவலாகும். அரசு ஊழியர்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸில் உறுப்பினர்களாக இருப்பதற்கான தடை மோடி அரசாங்கத்தால் நீக்கப்பட்டது. எனவே, இப்போது அரசு ஊழியர்களின் ஒரு பெரும் படை வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. ஆனால் இது இந்தப் பிரிவு மட்டுமல்ல. நீதித்துறை அதிகாரிகள் முதல் பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் வரை, தொழில்துறை தலைவர்கள் முதல் ஆயுதப் படைகள் வரை, ஏராளமான மக்கள் தாங்கள் நீண்டகாலமாக ஆர்.எஸ்.எஸ் உறுப்பினர்கள்/ஆதரவாளர்கள் என்பதை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். பலர் அவ்வாறு சொல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் செயல்களும் அறிக்கைகளும் அவர்களைத் தெளிவாக அந்தப் பிரிவில் வைக்கின்றன.

நடைமுறையில் ஒவ்வொரு அரசு நடத்தும் நிறுவனமும் அல்லது பிற அமைப்புகளும் ஆர்.எஸ்.எஸ் உறுப்பினர்களால் நிரப்பப்படுவதன் மூலம் மோடி காலத்தில் இந்த செயல்முறைக்கு ஊக்கம் அளிக்கப்பட்டது. ஒட்டுமொத்தமாக, அவர்கள் மக்களின் சிந்தனையை வடிவமைப்பதிலும் கொள்கையைத் தீர்மானிப்பதிலும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அதிகாரத்தையும் செல்வாக்கையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ் சித்தாந்தத்தைப் பரப்புவதற்கும் அதன் அரசியல் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் தற்போது பங்களிக்கின்றனர்.

ஆர்.எஸ்.எஸ் நடத்தும் அமைப்புகள் ஆயிரக்கணக்கான பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளை (ஆயுதப் படைகளில் சேருவதற்கான பயிற்சியளிக்கும் சைனிக் பள்ளிகள் உட்பட) நடத்துகின்றன. அவர்கள் லட்சக்கணக்கான மக்களைச் சென்றடையும் அரசாங்க நலத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்தும் சமூக சேவை அமைப்புகளை நடத்துகிறார்கள். கோயில்களை நிர்வகிப்பதற்கும் யாத்திரை போன்ற பிற மத நடவடிக்கைகளுக்கும் பொறுப்பான மத அறக்கட்டளைகளை அவர்கள் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்.

இவ்வளவு பெரிய கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ள ஓர் அமைப்பு ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அதன் பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மைக்காகச் சோதிக்கப்பட வேண்டும். அயோத்தியில் உள்ள ராமர் கோயிலில் நடந்து வரும் ஊழல், அங்கு தினசரி வரும் நாணயம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களின் காணிக்கைகளை எண்ணுவதில் பணியமர்த்தப்பட்ட நபர்களால் 200 கோடி ரூபாய் கையாடல் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது, நடக்கக்கூடிய நம்பிக்கைத் துரோகத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும். தற்செயலாக, கோயிலை நிர்வகிக்கும் அறக்கட்டளை சங் பரிவாரைச் சேர்ந்தவர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் இது எழுதப்படும் வரை எந்த எப்.ஐ.ஆர் (FIR) -ம் பதிவு செய்யப்படவில்லை.

பொது விழிப்புணர்வு தேவை

இறுதியாக, கார்கேயின் கடிதம் கடந்த கால மற்ற அனைத்து முயற்சிகளையும் போல ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஸால் புறக்கணிக்கப்படலாம். ஆர்.எஸ்.எஸ் இந்தியாவை ரகசியமாகக் கைப்பற்றுவதற்கு எதிரான உண்மையான அரண் மக்களின் விழிப்புணர்வும் அழுத்தமும்தான். ஆர்.எஸ்.எஸ் ஒரு 'ஆழ்ந்த அரசு' (deep state) என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இது திரைமறைவில் இருந்து நாட்டையும் அதன் தலைவர்களையும் பொம்மலாட்டப் பொம்மைகளைப் போல நிர்வகிக்கிறது. அதன் இடைக்கால சித்தாந்தம் மற்றும் இந்து ராஷ்டிரக் கனவுகளுக்கு ஆணை பெறுவதற்காக வெளிப்படையாக வெளிவரும் துணிச்சல் அதற்கு இன்னும் வரவில்லை. இது பாஜக போன்ற அமைப்புகளின் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு தனது காலத்திற்காகக் காத்திருக்கிறது. அதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட அமைப்புகள், அரசாங்க செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் அவற்றின் ஊடுருவல் ஆகியவற்றின் மீது வெளிச்சம் போடப்படாவிட்டால், அதன் கரங்கள் தொடர்ந்து விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கும்.

https://countercurrents.org/2026/06/why-is-rss-afraid-of-public-scrutiny/

Disclaimer: இந்தப் பகுதி கட்டுரையாளரின் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது. செய்திக்காகவும் விவாதத்திற்காகவும் இந்த தளத்தில் வெளியிடுகிறோம் – செந்தளம் செய்திப் பிரிவு